3月25日下午，我國著名系統(tǒng)科學(xué)與系統(tǒng)哲學(xué)理論專家、我校中國系統(tǒng)哲學(xué)研究中心主任烏杰教授在文科樓1600舉行學(xué)術(shù)演講，為廣大師生講解“差異的哲學(xué)”。
    烏杰認(rèn)為，傳統(tǒng)哲學(xué)將矛盾作為基本現(xiàn)象對事物進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性。而系統(tǒng)哲學(xué)雖然也以差異作為核心概念，認(rèn)為差異存在于一切事物之中，但這兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。他指出，不同的哲學(xué)思維將導(dǎo)致不同的行為方式。矛盾強(qiáng)調(diào)的是一種排斥、對立的對抗關(guān)系，要求的是消滅對方。而差異所強(qiáng)調(diào)的是一種差別、不同的特征，否認(rèn)排斥性，要求的是一種共存的關(guān)系。正如中醫(yī)理論所認(rèn)為的人體機(jī)能器官司職不同，功能不同存在于人體系統(tǒng)中發(fā)揮重要的作用。這也是系統(tǒng)哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的重要概念，即系統(tǒng)各要素互相協(xié)調(diào)，缺一不可。烏杰進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，世界上所有的事物，包括自然界和人類社會都是一個互相協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，只有各機(jī)能相互協(xié)調(diào)才能保障系統(tǒng)的正常運行，正如目前日本地震所導(dǎo)致的核電站爆炸一樣，其中一個重要的原因在于核設(shè)備完工后，日方缺乏長期的檢查而導(dǎo)致該系統(tǒng)的工作不協(xié)調(diào)。隨后，他還具體介紹了差異性的過渡過程，粒子自身所帶來的自在差異性和世界萬物普遍共存的差異性等哲學(xué)觀點。
    演講結(jié)束后，同學(xué)們進(jìn)一步針對差異哲學(xué)的相關(guān)概念和系統(tǒng)哲學(xué)的日常運用等問題與烏杰進(jìn)行深入探討。
    （宣傳部）